粤自六书肇判，厥为声音。声音之发，本诸形气。形气相合而翻切生，一字成焉。何谓形？即喉、牙、唇、齿、舌，邵子所谓开发收闭者也，谓之五音，出于口而本诸地。何谓气？即宫、商、角、徵、羽，邵子所谓平上去入者也，谓之五声，出于喉而本诸天。口以发其音，喉以合其声，则一字成矣。韵学反切之法，盖本诸此。而翻切之法，莫妙于国书。盖国书无音不备，无声不全，实与天竺华严字母声音之理相通。而汉字等韵诸书，有音无字者多阙焉，遇阙字则不能书，不得不借字翻切。一借字，则不得声音之准矣。恭读御制同文韵统一书，集声音之大成，阐翻切之精奥，实乃超迈千古、垂示后人、至详且尽矣。
夫所谓音而发于口者，即国书中之字首，如查、那、他、鸦、萨之类，有喉牙唇齿舌之分，谓之发音，谓之字母，即韵书中翻切之上一字是也。只用其首音，而不用其尾声也。所谓声而出于喉者，即国书中之字尾，如阿、哀、安、昂、鏖之类，有宫商角徵羽之辨，谓之收声，谓之等韵，即韵书中翻切之下一字是也。只用其尾声，而不用其首音也。将翻切之二字，以国书写之，上一字去其尾声，下一字去其首音，合成一字，则得此二字之正韵矣。盖入声字，有音而无声，即邵子所谓冬声。冬则闭而无声之理也。每思细演其式，著为一谱，以赠後学；奈差务奔走，未暇编集。庚寅春，书肆龚氏宜古持《圆音正考》一册，欲付诸梓，请序於余，兼请校正其讹。斯《圆音正考》一书，不知集自何人。盖深通韵学者之所作也。前者存之堂一叙，向无刻本，都係手抄，未免有鲁鱼亥豕之讹。而所谓见、溪、群、晓、匣五母下字为团音，精、清、从、心、邪五母下字为尖音，乃韵学中之一隅。而尖团之理，一言以蔽之矣。夫尖团之音，汉文无所用，故操觚家多置而不讲，虽博雅名儒词林硕士，往往一出口而失其音，惟度曲尚讲之。惜曲韵诸书，只别南北阴阳，亦未专晰尖团；而尖团之音、翻译家绝不可废。盖清文中，既有尖团二字。凡遇国名、地名、人名，当还音处，必须详辨。存之堂集此一册，盖为翻译而作，非为韵学而作也明矣。每遇遵音疑似之间，一展卷而即得其真，不必捡查韵书，是大有裨益于初学也。今付诸枣梨，既免日久传写之讹，又省遵音捡查之苦；余细为之校其字母，正其讹谬，虽非韵学之全，于翻译家不无小补，即于度曲家亦不无小补云。道光十年岁次庚寅春月望日。
二等侍卫兼世袭云骑尉充实录馆协修官满洲乌拉氏文通识